首页

伊朗伊斯兰共和国驻上海总领事 阿里·穆罕默迪博士 1. 结合您在中国工作和生活的经历，您认为中国过去几十年取得发展成就最重要的因素是什么？ 长期以来，伊朗民众、知识界和学术界一直关注一个重要问题：中国是如何在大约三十年的时间里取得如此巨大的经济和社会发展成就的？在许多学术和专业领域，这一问题也被反复提出：中国实现这一巨大转变的关键究竟是什么？ 在伊朗，人们通常对发展持一种以国家为中心的看法，即认为政府应当独立设计并实施发展道路，而社会主要享受发展成果。这种认识使得人们往往主要从政府绩效的角度分析中国的发展成就。 但是，根据我在中国的亲身经历，中国的发展实际上是两个基本因素相互作用、协同推进的结果。 我一直用四个词来概括中国的发展道路：管理、规划、勤劳和节俭。 前两个因素属于国家治理和管理层面，后两个因素则与中国人民的文化和社会特征有关。这两个方面相互结合，共同形成了一个较为成功的发展模式。 一方面，中国政府和执政党通过周密规划、长期目标设定和协调一致的管理，为国家发展确定了方向；另一方面，中国人民通过勤劳、纪律、节俭以及对政府的信任，积极参与这些目标的实现。 这种协同作用最终形成了一个具有持续性的发展模式，并受到世界许多国家的关注。 另一个重要因素是人民与政府之间的相互信任。 中国社会经历了文化大革命以及长期经济困难等艰难时期之后，在一个关键阶段逐渐形成了这样的认识：国家未来已经开启了一条新的道路。 中国领导人向社会描绘了新的发展愿景，而人民也基于对这一愿景的信任，积极参与改革政策的实施。 这种信任的持续，是中国发展过程中最重要的社会资本之一。 我认为，这种信任并不仅仅来自宣传或者政治口号，而是因为人民能够在日常生活中切实看到改革带来的变化。 我在上海工作期间，每天都能看到大规模建设、基础设施发展以及城市面貌的变化。经济增长和社会进步成为一种可以直接感受到的现象，也正因为如此，公众对发展政策的信任不断增强。 如果让我用三个概念描述中国的治理结构，我会使用规范、巩固和尊重三个词。 “规范”是指对政府、政党与社会之间关系进行精细化安排；“巩固”是指通过治理和监督机制，使这些规则得到稳定和强化；“尊重”则意味着，只要个人行为不与社会秩序和公共利益发生冲突，就能够得到支持和尊重。 这三个因素与管理和规划一道，构成了中国治理和发展模式的重要支柱。

伊朗“一带一路”研究所秘书长 阿米尔·穆罕默德·伊斯梅利 1. 智慧地生活（中国古代哲学导论） 作者：布莱恩·W·范·诺登 译者：艾哈迈德·礼萨伊·贾姆卡拉尼 出版社：莫尔瓦里德出版社 本书是理解中国世界观最流畅、结构最清晰的入门著作之一，由莫尔瓦里德出版社出版，译文准确。译名“智慧地生活”直指中国古代哲学的核心。与经常关注抽象和本体论问题的希腊哲学不同，战国这一动荡时代的中国思想家更加关注具体而具有实践意义的问题。各思想流派共同面对的核心问题是：什么是“道”？换言之，人应当如何生活？一个分裂的社会又如何走向秩序与和谐？ 范·诺登以分析性的方式梳理了中国古代“百家争鸣”时期的主要思想流派： • 儒家：强调道德美德、孝道与礼。作者展示了孔子、孟子和荀子如何试图建立以道德和贤能治理为基础的政治模式。 • 墨家：考察墨子的思想。墨子被视为早期功利主义思想家之一，提出“兼爱”——平等地关怀所有人——并反对侵略性战争，这与儒家较为等级化的观点形成对照。 • 道家：强调“无为”、摆脱人为的社会束缚，并顺应存在的自然流动。 • 法家：以韩非子为代表的强烈现实主义思想流派，认为仅靠道德不足以治理国家，国家权威应建立在强有力的制度、严格的法律、奖惩机制以及统治者的绝对权力之上。 范·诺登作品的重要价值在于，他没有把这些思想文本当作博物馆中的遗物，而是通过具体案例解释这些思想为何以及如何产生。理解这些思想根源，尤其是儒家道德主义与法家强硬现实主义在历史上的交织，可以成为理解当代中国战略文化、外交逻辑、国家治理模式乃至社会交往网络的重要分析工具。 2. 中国模式（政治贤能主义与民主的局限）

在过去的几十年里，中国政府实施了一系列投入巨资的计划，旨在将其大学系统提升至世界一流标准，从广泛的机构支持转向高度针对性和特定学科的资助模式。例如，在这项现代化努力中的一项基础性举措是1995年启动的“211工程”，旨在将加强约一百所高等教育机构和重点学科领域作为21世纪的国家优先事项。随后在1998年，“985工程”（一项在百年校庆上推出的更为排他的举措，北京大学）迅速跟进。“985工程”针对39所大学的精英子集进行集中和积极的资助，以建立能够与西方学术精英竞争的世界一流研究机构。虽然这两个标签在国内就业市场和历史学术声望中仍然高度相关，但从技术上讲，它们已被一个更新、更具活力的框架所取代。 “双一流”计划（原称世界一流大学和一流学科建设）于2015年推出，并于2017年正式实施，取代了211工程和985工程，成为中国大学教育的发展计划。与以往授予永久地位的计划不同，该计划每五年进行一次审查。这项计划引入了一种竞争激烈、基于绩效的机制，迫使大学在特定学术领域不断创新并保持全球标准，而不是依赖历史荣誉。入选该名单表明一所机构获得了政府针对特定学科发展至世界一流水平的定向资金，提供顶尖的学术资源、研究设施和全球交流机会。 在985工程和“双一流”倡议的顶层是“C9”联盟（九校联盟）。该联盟成立于2009年，由九所顶尖公立大学组成，被广泛认为相当于美国的“常春藤盟校”或英国的“罗素大学集团”。这些机构获得了不成比例的国家研究经费份额，吸引了全国大学入学考试中最高分的学生，并在所有主要指数机构（包括QS、泰晤士高等教育和软科世界大学学术排名）的全球和国内排名中始终占据主导地位。成员们通过共享学术资源、联合暑期学校、博士论文交叉评审以及在整个联盟内完全认可学术学分的学生交流项目进行广泛合作。   大学 城市 成立时间 QS排名 (2026/2027) THE排名 (2026) ARWU排名 (2026) 核心学术优势 清华大学 北京 1911 14 12 18

伊朗的中国研究生态系统 介绍活跃于中国研究领域的中心、智库、大学和机构   近年来，随着中国在全球经济、政治和地缘政治格局中的重要性不断上升，以及德黑兰与北京之间关系水平的提高，伊朗的中国相关研究也逐渐从一个局限的专业领域转变为一个不断扩展的跨学科领域。如今，伊朗拥有众多不同的大学、智库、研究中心、学术机构以及教育和媒体综合体，它们各自从不同的角度去了解中国；涵盖了从经济、贸易和外交关系，到国家治理、文化、语言、社会、历史、外交政策以及伊中关系等各个方面。   这种多样性虽然表明了国家科学和决策界对中国的关注度不断增加，但同时也增加了对这些机构、它们的活动领域及其所创造的能力进行更准确了解的需求。伊朗一带一路研究机构（IBRIS）旨在帮助了解这一生态系统，并促进研究人员、学生、科学中心和活跃智库之间的交流，因此在这一部分试图全面展示伊朗在中国研究领域活跃机构的全貌。 伊朗一带一路研究机构 (IBRIS) 伊朗一带一路研究机构专注于了解中国以及与“一带一路”倡议相关的发展，致力于在研究、商业和决策领域之间建立联系。通过举办专业课程、制作和发布研究内容、翻译、制作播客以及建立研究人员网络，该机构探讨了中国的各个维度以及伊中两国之间战略合作的潜力。   网站: https://iranbri.com/     伊中友好协会 伊中友好协会旨在帮助和促进伊朗与中国这两个文明古国之间悠久的友好关系，由一群熟悉两国关系的各界（文化、科学、社会、经济和政治领域）学者、思想家、教授和专家共同创立。在其二十多年的活动中，该协会在与伊朗相关机关和机构（特别是伊朗外交部和伊朗伊斯兰共和国驻华大使馆）协调的同时，致力于与中国非政府组织和机构（包括中国人民对外友好协会）建立友好诚挚的关系。在此期间，该协会成功地在发展和巩固伊中关系方面发挥了建设性作用。目前，该协会主席由阿拉丁·布鲁杰迪（Alaeddin Boroujerdi）博士担任。   网站: https://ircfa.com/