伊朗“一带一路”研究所秘书长 阿米尔·穆罕默德·伊斯梅利

1. 智慧地生活（中国古代哲学导论）

作者：布莱恩·W·范·诺登
译者：艾哈迈德·礼萨伊·贾姆卡拉尼
出版社：莫尔瓦里德出版社

本书是理解中国世界观最流畅、结构最清晰的入门著作之一，由莫尔瓦里德出版社出版，译文准确。译名“智慧地生活”直指中国古代哲学的核心。与经常关注抽象和本体论问题的希腊哲学不同，战国这一动荡时代的中国思想家更加关注具体而具有实践意义的问题。各思想流派共同面对的核心问题是：什么是“道”？换言之，人应当如何生活？一个分裂的社会又如何走向秩序与和谐？

范·诺登以分析性的方式梳理了中国古代“百家争鸣”时期的主要思想流派：
• 儒家：强调道德美德、孝道与礼。作者展示了孔子、孟子和荀子如何试图建立以道德和贤能治理为基础的政治模式。
• 墨家：考察墨子的思想。墨子被视为早期功利主义思想家之一，提出“兼爱”——平等地关怀所有人——并反对侵略性战争，这与儒家较为等级化的观点形成对照。
• 道家：强调“无为”、摆脱人为的社会束缚，并顺应存在的自然流动。
• 法家：以韩非子为代表的强烈现实主义思想流派，认为仅靠道德不足以治理国家，国家权威应建立在强有力的制度、严格的法律、奖惩机制以及统治者的绝对权力之上。

范·诺登作品的重要价值在于，他没有把这些思想文本当作博物馆中的遗物，而是通过具体案例解释这些思想为何以及如何产生。理解这些思想根源，尤其是儒家道德主义与法家强硬现实主义在历史上的交织，可以成为理解当代中国战略文化、外交逻辑、国家治理模式乃至社会交往网络的重要分析工具。

2. 中国模式（政治贤能主义与民主的局限）

作者：丹尼尔·A·贝尔
译者：阿拉什·比达拉赫哈尼
出版社：科学出版社

本书是当代治理体系研究领域颇具争议且十分重要的著作之一。对于希望理解中国发展逻辑及其重大国际倡议的研究者和管理者而言，本书提供了一个不同于传统西方判断框架的分析视角。丹尼尔·贝尔试图摆脱西方规范性评价的影响，从中国政治体系自身的内在逻辑出发进行分析。

贝尔曾长期在北京清华大学任教。他认为，中国政治制度并不仅仅是一种“封闭式威权主义”，而是一种具有深厚儒家思想根基、不断发展的政治贤能主义形式。他认为，西方国家层面的选举模式往往可能导致民粹主义、政治人物短视以及长期规划能力不足。相比之下，中国模式强调通过复杂的党内层级体系，将具有实践经验和经过验证的管理能力的领导者推向最高权力层。

作者从三个层面解释中国治理体系：
• 微观层面的民主（农村和城镇）：公众直接参与地方代表的选择，以解决日常问题。
• 中观层面的试验与试错（省和直辖市）：为经济创新以及省级官员之间争取投资、发展基础设施的竞争提供空间。在这一层面成功实施重大工业或技术项目的官员，可以在政治层级中获得晋升。
• 宏观层面的贤能主义（中央委员会和政治局）：国家领导人并非通过竞选宣传产生，而是在经历数十年的严格考核和危机管理经验之后进入最高领导层。

3. 孙子兵法

作者：孙武
译者：梅赫迪·萨姆萨尔
出版社：贾米出版社

中国古代战略家、军事家孙武（约公元前5世纪）的《孙子兵法》是人类历史上影响最为深远的战略著作之一。全书由13篇简洁的章节构成，数千年来早已超越战场，成为地缘政治、外交、商业管理和贸易谈判等领域的重要经典。

其核心思想是避免直接、持久且高成本的冲突。他把肉体上的直接对抗视为规划失败的表现，并将真正的战略艺术定义为对对手进行心理、信息和战略层面的掌控。

其复杂思想通过简单而深刻的原则表达出来：
• 不战而胜（最高层次的战略）：书中最著名的原则之一是“不战而屈人之兵”。在今天，这一原则可以体现为软实力、经济外交以及相互依赖的构建，例如通过基础设施网络和贸易走廊，在直接冲突开始之前削弱竞争对手的抵抗能力。
• 信息与准确认知的重要性：知己知彼是取得胜利的基本条件。孙子认为，胜利首先在思想和规划中取得，而不是在战场上取得。准确评估自身资源、了解竞争者弱点以及分析环境——包括地理和时间——都是战略行动的前提。
• 灵活性与诡道原则：战争建立在欺骗之上。隐藏真实意图、保持不可预测性以及迅速适应变化，是其战略思想的重要组成部分。孙子把战略家比作流水，能够随容器和地形改变形态，并始终寻找阻力最小的路径。
• 时间经济与后勤管理：任何行动，无论军事还是商业，持续时间过长都会造成资源消耗和组织疲劳。因此，高效供应链、快速行动以及合理利用组织能量，是实现快速而决定性胜利的关键。

要理解中国的战略文化与当代外交行为，《孙子兵法》具有重要意义。许多中国的全球倡议、地缘经济竞争和海洋战略，都体现了类似逻辑：通过抢占战略市场的先机扩大影响力并赢得竞争，而避免直接对抗。在大型项目管理和商业发展领域，管理者同样可以借鉴孙子的框架进行市场定位、高效团队管理和复杂谈判。

4. 中国简史（从古代王朝到今天的现代超级大国）

作者：琳达·贾文
译者：鲁伯特·萨法里安
出版社：马克兹出版社

拥有数十年中国研究和生活经历的琳达·贾文，在本书中完成了一项艰巨工作：在一部篇幅相对紧凑的著作中浓缩三千多年波澜壮阔的历史，从创世神话和古代王朝一直讲述到现代时期以及习近平执政时期。最终形成的叙事具有较强可读性，同时避免了令人疲惫的学术复杂性，为读者提供了中国文明演变的宏观图景。

贾文并不把历史简单理解为君主和战争的连续排列，而是追踪跨越数百年的文化与身份连续性。其主要特点包括：
• 破解“中国孤立论”：本书的重要贡献之一，是挑战中国历史上始终封闭、孤立的常见印象。作者通过历史证据说明，中国帝国一直通过贸易、战争和文化交流，尤其是古代丝绸之路，与周边世界保持动态而密切的联系。
• 王朝循环与“天命”：本书通过“天命”这一古老概念分析帝国王朝的兴衰。自然灾害、饥荒和行政腐败会被解释为统治者失去天命的迹象，并最终促成一个王朝的崩溃和另一个王朝的兴起。理解这一模式对于认识中国社会的政治心理十分重要。
• 全面而包容的历史叙事：不同于主要关注宫廷的传统史学，贾文也把女性、少数群体、叛乱者和社会底层的声音带入历史叙事，说明中国社会的变化是多种力量互动的结果。
• 从“百年国耻”到现代超级大国：书的后半部分考察中国从所谓“民族屈辱百年”——西方入侵、鸦片战争以及国家主权受损——走向共产党巩固政权和近几十年经济崛起的痛苦转型。作者解释了恢复中国作为“中央之国”的历史地位如何成为当代北京内政与外交的重要驱动力。

5. 中国的政治与政府：从帝国到中国特色社会主义

作者：阿博法兹尔·奥拉马伊法尔
编辑：穆罕默德·阿米尔·贾拉利
出版社：伊朗外交部出版与印刷机构，1403年（2024—2025年）

本书由伊朗外交体系的出版机构出版，体现了准确认识中国内部结构对于伊朗分析人士、外交官和研究者的重要战略意义。作者试图超越常见刻板印象，对北京真实的权力运行机制进行系统分析。

作者主要关注几个基本维度：
• 历史与制度转型：考察从帝国制度及清朝覆亡到中华人民共和国成立的剧烈转型，并说明现代官僚体系如何建立在古老治理传统的基础之上。
• 权力结构（党—国家关系）：中国研究的核心之一，是理解中国共产党与国家机构之间的紧密交织。本书介绍中央委员会、政治局和中央军事委员会等机构，并分析政治精英的流动机制。
• 中国特色社会主义：这一概念在邓小平时期奠定基础，并在习近平时期达到更成熟的意识形态阶段，是本书的核心内容。作者说明北京如何将市场经济与集中政治控制及国家宏观规划结合起来。

6. 新中国（从鸦片战争到今天）

作者：赫尔维希·施密特-格林策
译者：瓦希克·卡什什扎德
出版社：梅赫兰迪什出版社

施密特-格林策从一个具有创伤性的历史转折点开始叙述：清帝国被英国屈辱性击败并被迫接受不平等条约，由此开启了中国政治话语中所谓的“民族屈辱百年”。本书很好地说明，此后中国经历的一系列变化——从帝国覆亡、共和时期的混乱，到1949年共产党取得胜利以及近几十年的经济改革——都可以理解为一个古老文明持续回应历史屈辱、恢复国家主权并重新回到世界中心位置的努力。

 

• 身份范式转变：作者考察中国如何被迫放弃传统的“天下中心”形象，并适应威斯特伐利亚体系和西方帝国主义的现实，以保障自身生存。
• 断裂中的连续性：不同于把现代中国历史理解为一系列彻底断裂的观点，本书指出，传统思想和儒家观念在共和与共产主义等不同政权之下依然持续存在，并影响政治决策。
• 走向超级大国地位：最后部分讨论中国艰难的经济发展道路及当代政治挑战，分析中国如何在经历数十年的孤立和内部动荡后，依靠国家主导的发展模式重新成为世界舞台上的关键力量。

要理解北京今天的战略，理解鸦片战争之后的历史是不可或缺的。对于研究伊朗与中国全球倡议背景下的走廊外交等宏观学术问题而言，本书提供了强有力的历史框架。通过这一历史进程可以看到，“一带一路”等大型项目并非单纯的经济计划，而是源于长期历史心态的地缘战略工具，其目标包括保障供应链、克服“民族屈辱百年”留下的脆弱性以及巩固欧亚大陆的力量地位。

7. 耐心的巨龙

作者：法里东·瓦尔迪内贾德
出版社：埃特拉阿特出版社

《耐心的巨龙》可以被视为伊朗波斯语世界理解当代中国崛起历史与思想进程的重要著作之一。本书的优势在于，它没有仅从经济或外交政策角度研究中国，而是试图解释今天中国行为背后的历史和思想根源。

全书分为五个主要部分。前三部分分别讨论中国古代、中世纪和现代时期的历史与思想，随后进入1949年革命之后的时期，最后考察当代中国及其发展道路。其中一个重要部分讨论毛泽东之后的中国转型，尤其是邓小平的崛起。作者解释了中国如何在20世纪70年代末实行改革开放政策，并将政策中心从单纯强调意识形态转向经济增长和国家财富积累。在本书看来，这一转向是中国在之后几十年成为世界主要经济强国的重要基础之一。

本书另一个值得关注的特点，是没有把中国经济发展与社会、政治变化割裂开来。作者说明，快速经济增长以及中国在国际体系中地位的变化，使中国精英面临有关政治结构、中国共产党合法性以及社会治理方式的新问题。

8. 道德经

作者：老子
译者：法尔希德·加赫拉马尼
出版社：莫萨莱斯出版社

《道德经》是中国古代智慧的经典之作，也是道家思想的基础性文本之一，传统上归于著名哲学家老子。尽管篇幅不长、采用格言式表达，但它被视为世界上最深刻的哲学与思想文本之一。全书由81个简短章节组成，倡导人回归与自然的根本和谐，摆脱人为的束缚，并理解被称为“道”的世界运行秩序。

法尔希德·加赫拉马尼的译本试图以流畅、亲切的语言传达这一古老文本的核心，同时保留作品的诗性与神秘色彩，避免复杂辞藻和过度古雅化。译者以富有感染力且具有思辨性的语言，使文本深层思想更容易被当代波斯语读者理解。

 

• “无为”或不强为而行：无为表面上可以译作“不行动”，但其核心含义是不过度强加个人意志、不依靠暴力、不进行耗竭性的争斗。老子认为，许多人的痛苦来自试图强行控制事件、改变世界自然运行的轨迹。当人的野心趋于平静，并与存在的节奏协调前行时，事情往往可以以最小阻力自然展开。这就像一艘船不是逆流划桨，而是让帆与风向一致。
• 水的智慧与柔弱胜刚强：水是本书最精彩的隐喻之一。水总是选择最低处——别人避开的地方——但凭借柔软和流动，没有坚硬的岩石和高山能够永远抵抗它的侵蚀。《道德经》借此提醒人们，僵硬和固执是死亡与停滞的特征，而灵活、接纳、谦逊和柔和则是生命与持久胜利的品质。
• 简朴、纯正与摆脱欲望的欺骗：本书呼吁社会回归原初的纯朴和简单生活。老子指出，对财富、名声、虚假荣誉以及僵化价值分类的贪求，会成为焦虑、冲突和人的衰败之源。真正的财富是满足与内在的自足，是懂得知足，并认识到没有社会面具和无休止竞争，人本身就已经完整。
• 法尔希德加赫拉马尼译本的特点：由于《道德经》多层、神秘而凝练，逐字翻译很容易变成晦涩或干枯的文本。译者避免厚重的哲学术语，采用平静而精炼的语言，在诗意语言与现代理解之间建立桥梁，使读者能够直接进入作品的沉思氛围。

9. 中国的全球倡议：理解“习外交”的钥匙（习近平四大全球倡议的内容分析与全文）

出版社：中国研究中心·思想家之家

本书由思想家之家中国研究中心编撰，是研究者、外交官以及从事外交政策和国际政治经济工作的专业人士的重要参考与战略资源。作品旨在解读习近平时代中国全球治理的逻辑，并分析“习外交”这一概念，即北京从邓小平时期传统的“韬光养晦”战略，转向积极行动、国际规范塑造以及由新兴大国提供全球公共产品。

本书的核心价值在于同时提供概念框架和第一手资料。作者将习近平话语的内容分析与基础性文件的准确翻译结合起来，说明中国如何通过四大全球倡议建立多边主义、探索不同于西方霸权机制的平台，并把安全、发展与文明身份连接起来。

 

• 聚焦北京新秩序架构的四个支柱：以“一带一路”作为基础设施与经济联通平台；以全球发展倡议推动可持续发展；以全球安全倡议提出合作共存模式；以全球文明倡议强调文明多样性并反对自由主义规范的普遍化。
• 直接接触原始文件：本书收录四大全球倡议相关声明和文件的全文及正式译文，使研究者能够直接分析中国共产党话语中的关键词和概念语言，而不必完全依赖西方媒体的过滤。
• 解码“习外交”的认知核心：通过细致的内容分析，本书认为“人类命运共同体”、发展与安全平衡以及反对集团对抗等概念，并非单纯的宣传口号，而是中国试图在全球南方塑造后西方秩序的政策路线的一部分。
• 对政策制定及双边关系的实际意义，包括伊中关系：本书有助于深入理解北京的期待、优先事项和行为框架，为专家和决策者在这些全球倡议背景下重新界定和调整国家利益以及战略经贸关系提供参考。

10. 中国文化的精髓

作者：楼宇烈
译者：埃赫桑·杜斯特-穆罕默迪
出版社：库赫萨尔出版社

本书作者楼宇烈教授是当代著名哲学家、北京大学资深学者之一。由中国研究学者埃赫桑·杜斯特-穆罕默迪翻译，本书为理解中国思想、世界观和文明结构提供了系统而直接的导论。不同于仅从外部视角或西方东方主义视角评价中国的作品，本书试图从中国文明内部回答一个根本问题：中华精神的核心是什么？中国人如何理解和组织世界？

楼宇烈教授没有把中国古典思想传统视为静止的“博物馆遗产”，而是展示古代哲学与当代中国人的社会政治行为之间的活态连续性。译者从中文原文出发，对文明关键词和核心概念进行了细致处理，使本书不仅适用于哲学和国际关系专业的学生与研究者，也适用于从事对华商业和交流的人士。

 

• 中国思想三大传统的本土性阐释：本书不采取简单化处理，而是说明儒家（道德与社会秩序）、道家（与自然和谐及柔性）和中国佛教（内在平静与解脱）之间相互补充的关系，并将其视为中国文化身份的构成维度。
• 阐释“和而不同”：书中的核心内容之一是通过和谐以及阴阳平衡理解和解决冲突。在中国文化中，差异并不必然导致对立和敌意，也可能成为实现更高层次平衡的基础。
• 思想传统与物质文化、日常生活的连接：作者并不局限于抽象讨论，而是从建筑、传统医学、书法、诗歌和社会礼仪等方面展现中国世界观的具体体现。
• 术语准确性与从中文直接翻译：译者对专业文献以及古典词汇语义的掌握，使深层概念能够在不产生歧义和概念偏移的情况下传递给波斯语读者。

11. 天下理论：中国视角下的新世界秩序

作者：赵汀阳
译者：阿里·穆罕默德·萨贝吉
出版社：赫达国际出版社

《天下》是中国社会科学院著名当代政治哲学家赵汀阳的代表性著作之一，也是政治哲学与国际关系领域具有突破性的基础性作品。它试图重新思考世界秩序，并构成对西方理论霸权的一种严肃哲学挑战。赵汀阳重新激活古代“天下”概念，即“天下万物”，认为建立在民族国家、大国竞争和国际无政府状态之上的威斯特伐利亚体系，本质上不足以解决21世纪的全球危机，因为今天的世界缺少真正意义上的全球秩序，个体或国家利益往往凌驾于整体利益之上。

本书的战略价值在于其理论雄心。赵汀阳不仅批评西方，而且提出一种整体主义本体论：分析的起点不是彼此分离的国家，而是整个世界。阿里·穆罕默德·萨贝吉的流畅译文以及赫达国际出版社的出版，使伊朗研究者和政策学者能够接触这一战略性文本，也为理解中国官方“人类命运共同体”理念的哲学根源提供了难得机会。

 

• 全球整体主义对个人主义和威斯特伐利亚国家中心主义：赵汀阳批评博弈论、霍布斯主义和传统现实主义，认为持久秩序只有在政治以“世界作为一个整体”为出发点时才能形成，各成员利益应被理解为共同利益的一部分。
• 包容哲学与否定“我们与他者”的逻辑：天下建立在广泛包容基础上，没有不可逾越的身份边界，也没有国家被永久定义为结构性敌人或“他者”，冲突应当被纳入更大的协调结构之中。
• 通过“普遍接受”重新定义主权与政治合法性：本书以现代方式重新解释“天命”思想：一个制度是否具有合法性，取决于其能否为天下所有人提供福利、安全与秩序，而不只是依靠军事强制力或形式性的制度安排。
• 当代北京地缘政治话语的思想谱系：本书是理解“一带一路”和“人类命运共同体”等项目思想基础的重要钥匙，说明中国的官方外交并非单纯的宣传包装，而是对延续数千年的哲学传统进行现代重构的结果。

12. 中国如何摆脱贫困陷阱

作者：袁娟娟（Yuen Yuen Ang）
译者：穆罕默德-赛义德·努里·奈伊尼
出版社：尼出版社

密歇根大学政治经济学教授袁娟娟的这部著作，是发展经济学和比较政治经济学领域颇具创新性的作品。作者挑战“西方发展正统观念”以及“良好制度与经济增长”的经典二分法，从新的角度解释了中国如何从毛泽东时代之后一个贫困且发展受限的国家跃升为世界第二大经济体。作者认为，中国的发展并非来自一个由高度集中的威权国家预先制定的完整计划，而是市场与政府之间复杂的适应性共同演化过程。

本书的学术价值在于挑战线性、静态的理论，包括阿西莫格鲁与罗宾逊的制度主义解释。袁娟娟指出，发展中国家并不一定需要在增长开始之前立即建立完美的西方式制度。中国采取的是“利用现有的一切”——包括薄弱的非正式制度——来启动市场创造，然后随着财富增长逐步升级制度。穆罕默德-赛义德·努里·奈伊尼博士的专业译文为伊朗学界、政策制定者和发展分析人士提供了一部系统而具有战略价值的参考著作。

 

• 以共同演化取代线性因果：市场与政府制度并非沿着单一直线彼此塑造，而是相互影响、共同适应。薄弱制度可以成为新兴市场的起点，而新市场又能够创造推动制度改革和现代化所需的需求与资金。
• “有指导的即兴”：作者依据数百次访谈和田野资料说明，中国的发展架构既不是完全自上而下的命令式体系，也不是完全无序的自由放任。北京制定总体方向、宏观目标和安全边界，地方官员和干部则根据当地条件进行创新、试错和调整。
• 利用薄弱制度促进发展：不同于世界银行所强调的“善治”模式，中国利用传统能力、非正式关系和既有结构降低交易成本，突破投资初期的障碍。
• 对全球南方的启示：本书为包括伊朗在内的发展中国家提供了分析框架，帮助理解如何利用本地能力摆脱停滞和贫困，同时避免陷入制度僵局或机械采用外部强加、并不适合本国条件的方案。

13. 中国政治思想史

作者：金永敏
译者：阿里·拉比伊
出版社：尼马兹出版社

本书系统而深入地梳理了中华文明政治智慧的思想谱系。不同于选择性或简化地处理中国思想的做法，金永敏从古代、帝国形成、帝制衰落一直讲述到中国与现代性的相遇，并回答一个根本问题：数百年来，中国思想家和政治家如何理解权力、政治合法性、社会秩序、公民美德和正义，又如何应对他们所处时代的危机？

本书的突出优势在于作者严谨的理论和学术方法，能够呈现政治思想内部的制度逻辑和话语动态。金永敏超越了将中国思想简单归结为道德训诫的常见做法，展示不同思想流派围绕国家性质、人民与统治者关系以及治理技术展开的复杂争论。阿里·拉比伊的完整译文使这一重要资源能够服务于伊朗政治学、哲学和中国研究领域的学者。

 

• 超越儒家单一叙事的多元思想传统：本书不同于把中国思想局限于儒家教义的常见图景，而是详细分析各竞争学派之间复杂而互动的思想辩论。
• 帝国治理中的“道德与权力”辩证关系：本书指出，中国历史上的国家治理长期建立在“外儒内法”的结合之上，即以儒家提供权力的道德与礼制合法性，以法家运用法律、奖惩和官僚制度进行实际治理。
• 合法性与人民抵抗权：作者重新考察“天命”以及孟子等思想家的观点，强调统治合法性取决于能否保障民生和获得民众认可；当统治压迫人民、制度失效时，反抗和权力更替可以获得正当性。
• 理解当代中国治理思维的钥匙：阅读本书有助于理解当代中国领导人和精英的思想基础，并说明官僚贤能主义、稳定的重要性以及集体秩序的优先性，如何延续自中国长期的政治思想传统。

14. 21世纪中国的全球与地区外交政策

作者：巴赫拉·萨兹曼德、法里博尔兹·阿尔加瓦尼·皮尔萨拉米
出版社：德黑兰大学出版社

本书是一部学术性、系统性和分析性较强的著作，可作为研究北京在国际体系中行为的重要学术参考。作者考察中国外交政策如何从转型时期的谨慎与“韬光养晦”，走向更加积极的国际行动、软平衡和地缘经济倡议。其核心价值在于把国际关系理论，尤其是结构现实主义、新古典现实主义和建构主义，与实地资料和事件分析结合起来。

全书对分析层次进行了清晰划分，首先讨论中国国家安全和经济目标的理论背景、认知基础与总体目标，随后从“全球”和“地区”两个层面检验政策实践。全球层面包括与既有霸权、国际组织和全球治理的互动；地区层面则包括东亚、中东与西亚、中亚和非洲。由德黑兰大学出版社出版，为伊朗研究者、区域研究学生以及外交政策和国际关系专家提供了一部系统、可靠且避免新闻化泛泛而谈的研究文本。

 

• 双重与多层次理论方法：本书并非单纯描述事件，而是利用国际关系理论解释北京如何结合权力平衡政治、地区制度建设和经济外交，以巩固其在多极世界中的重要力量地位。
• 中国地区影响范围的综合分析：作者考察北京在不同地缘政治地区的行为模式，重点关注各地区的具体利益，包括东亚和东南亚的缓解紧张与海上安全、西亚和波斯湾的能源安全与交通线路管理，以及非洲的矿产资源和地缘政治影响力。
• “一带一路”作为21世纪外交平台：本书指出，基础设施互联互通以及运输和数字走廊建设已经超越单纯商业目标，成为连接邻国繁荣与中国增长、降低与美国主导秩序直接对抗成本的战略工具。
• 对西亚与伊朗的政策启示：通过分析中国在中东不同参与者之间的多重平衡，包括海湾国家与伊朗，本书帮助伊朗政策制定者和分析人士理解北京在长期经济与战略合作中的行为框架、红线和决策逻辑。